Slide toggle

Amanita Muscaria

Стартап 2017 года в области нетрадиционной и народной медицины и продуктов для здоровья и красоты

ПОД КРАСНЫМ МУХОМОРОМ

Ganoderma licidum

Грибы рейши убивают раковые клетки

Грибы Рейши высоко ценились на Востоке в течение тысяч лет из-за их полезных свойств для здоровья человека. Люди с пониженным иммунитетом могут быть уязвимы не только для вирусных или бактериальных инфекций, но и для очень серьезных болезней, таких как рак, поскольку организм не может распознать и ликвидировать раковые клетки на ранних стадиях их развития, до того, как они приживутся в организме и начнут размножаться.

Грибы Рейши работают в организме несколькими способами — не только для укрепления собственной естественной защиты организма, но также и против самих раковых клеток. Они способны распознать раковые клетки в самом начале, как только начинается процесс мутации.

На что способны Рейши.

Помогает лечить рак молочной железы

Рак молочной железы (IBC) — очень сложная форма рака, с которой приходится иметь дело, поскольку она поражает множество жизненно важных органов и распространяется на другие части тела. Грибы Рейши могут улучшить это состояние, потому что они оказывают ингибирующее действие на размножение раковых клеток, а также потому, что они обладают мощными противовоспалительными свойствами.

Предотвращает вторичные инфекции

Онкологическим больным необходимо не только бороться с самой опухолью и ее вредоносным действием на организм, но также и тем, что их иммунная система ослаблена, они также уязвимы для вторичных инфекций от бактерий, вирусов, грибков и других патогенов. Грибы Рейши помогают предотвратить эти проблемы, усиливая иммунный ответ организма.

Модулирует иммунную систему

Было доказано, что рейши обладают иммуномодулирующим действием: активные соединения в этих грибах могут не только разрушать фибриноген во внешнем защитном слое раковых клеток, но и делают их более уязвимыми для лекарств и других видов лечения, а также способствовать усилению активности естественных клеток — киллеров, с помощью которых организм борется с патогенами напрямую.

Эффективен при раке яичников

В одном исследовании влияния грибов рейши на рак яичников ученые обнаружили, что активные компоненты грибов способствовали замедлению роста опухоли и раковых клеток и при этом не наносили вреда окружающим здоровым клеткам и тканям. Идея убить раковые клетки и защитить здоровые остается основной проблемой при обычных способах лечения рака.

Убивает раковые клетки

Клетки всех видов запрограммированы к постепенному отмиранию. Этот процесс известен как апоптоз; проблема с раковыми клетками, однако, заключается в том, что они не подвержены этой программе и продолжают делится бесконечно, образуя опухоли и распространяясь на другие части тела. Однако было показано, что экстракт грибов рейши индуцирует апоптоз в раковых клетках, и помогает остановить их распространение.

Итак, здесь, в двух словах, кратко показана та польза, которую грибы рейши дают организму. Благодаря своим свойствам грибы рейши не только хорошо справляются с раком, но и действительно могут улучшить некоторые аспекты общего состояния здоровья.

0
Грибное ассорти

В чем состоит питательная ценность грибов?

Хороший вопрос.

Так в чем же питательная ценность грибов?

Хотя часто грибы недостаточно яркие и блестящие, как бывают фрукты, но они являются «источником питания», а не «пустой», не содержащей полезных веществ пищей, которой следует избегать, сказала Анджела Лемонд, зарегистрированный диетолог и пресс-секретарь Академии питания и диетологии.

Грибы отличают низкая калорийность, отсутствие жира и холестерина, содержание небольшого количества клетчатки и более дюжины минералов и витаминов, включая медь, калий, магний, цинк и ряд витаминов группы В, таких как фолаты (соединения фолиевой кислоты). Грибы также содержат антиоксиданты, такие как селен и глутатион, или GSH, вещества, которые, как полагают, защищают клетки от повреждений и уменьшают хронические заболевания и воспаления.

Некоторые исследования показывают, что грибы являются самым богатым диетическим источником другого антиоксиданта, называемого эрготионеином, или ERGO, который также присутствует в больших количествах в красной фасоли, овсяных отрубях и печени. ERGO и другие антиоксиданты в основном сконцентрированы в шляпках, а не в ножках грибов.

Но питательный профиль гриба варьируется в зависимости от типа и метода выращивания, по словам Роберта Бельмана, почетного профессора диетологии и ​​директора Центра растений и грибных продуктов для здоровья в государственном колледже сельскохозяйственных наук штата Пенсильвания. Его исследование, проведенное в 2017 году, сравнивало ERGO и GSH в разных типах грибов, и обнаружило, что уровни варьировались более чем в два раза.

В то время как обычные шампиньоны, которые продаются в большинстве супермаркетов в Соединенных Штатах, содержит много калия и селена, исследование доктора Бильмана показало, что специальные грибы, такие как серая и желтая вешенка, шиитаке, майтайке и белые грибы имеют гораздо более высокие концентрации как ERGO, так и GSH, а белые грибы имеют наибольшее количество ERGO, за ними следуют желтые вешенки. (Исследование не включало грибы cremini или portobello, они также содержат значительное, хотя и меньшее количество ERGO, согласно Mushroom Council).

Некоторые грибы также содержат витамин D, но, как правило, только в том случае, если они выращивались на солнце или подвергались ультрафиолетовому излучению, сказал д-р Бильман.

Некоторые исследователи утверждают, что люди, потребляющие много грибов, имеют риск развития рака молочной железы и деменции, но эти исследования не являются окончательными и не подтверждают причинно-следственную связь.

Если вы хотите усилить потребление антиоксидантов, вам придется есть много грибов. Доктор Бильман говорит, что вы должны стремиться к трем миллиграммам ERGO в день, «но единственный способ сделать это — съесть 100 граммов шампиньонов в день или около 25 граммов вешенки, шиитаке или майтайке, так как содержание ERGO в них в четыре раза больше».

Интервью провел Рони Карин Рабин.

0

Магические грибы оказались мощным лекарством, которое подавляет депрессивные состояния с первого применения… Неудивительно, что правительство считает их незаконными!

Исследователи из Имперского колледжа Лондона недавно сильно постарались, чтобы получить псилоцибин и использовать его в клинических испытаниях, в целях исследования его лекарственной ценности для лечения тяжелой депрессии. Исследовательской группе потребовалось 32 месяца, чтобы выполнить все требования по лицензированию, даже для целей экспертизы. Они также отметили, что цена за дозу была в 50 раз больше, чем она должна стоить в «нормальном мире».

Двенадцать участников с тяжелой депрессией подписались на получение высоких доз запрещенного псилоцибина. Им давали капсулы перорально и тщательно контролировали.

Ученые быстро убедились в лечебных свойствах псилоцибина. Всего за одну неделю все участники освободились от депрессии и негативного отношения к себе. Через три месяца не было никаких последствий депрессии у пяти участников.

Аманда Фейлинг из Фонда Бекли участвовала в исследовании и была в восторге: «Впервые за многие годы люди, которые находились на грани, имея лишь доступные в настоящее время средства лечения, сообщили о снижении тревоги, увеличении оптимизма и способности наслаждаться жизнью.»

«Это беспрецедентный успех и может революционизировать лечение депрессии» — сказала она.

Волшебные грибы — это впечатляющее лекарство от депрессии, но они запрещены правительствами всего мира

Несмотря на то, что волшебные грибы могут оказывать сильное влияние на исцеление тяжелой депрессии, правительства во всем мире сделали их незаконными. Более 200 видов грибов содержат психоделическое вещество псилоцибин. Правительства продолжают проявлять заботу в том, чтобы отделить нас друг от друга, избавить нас от природы и отторгнуть нас от всего, что мы есть. Мы можем наблюдать резкое увеличение числа заключенных в качестве свидетельства. Мы можем видеть волну насилия, начатую со стороны карательных органов — когда они врываются в дома и проводят обыски в поисках незаконных растений. Мы можем смотреть на все злоупотребления со стороны правительства и видеть, как оно пытается контролировать всех и устанавливать ограничения на естественные права людей.

Являются ли волшебные грибы будущим в лечении от тяжелой депрессии?

Psilocybin обеспечивает долговременное облегчение от депрессии, потому что он работает в рецепторах мозга, нарушая что-то, называемое сетью пассивного режима работы мозга (СПРРМ). Эта область в мозге значительно более реактивна у людей, страдающих депрессией. Псилоцибин буквально меняет то, как люди видят себя и свои отношения с остальным миром. Известно, что у некоторых людей возникает духовное «пробуждение», дающее им совершенно новый взгляд на то, что значит быть живым.

Тем не менее, д-р Робин Кархарт-Харрис из Имперского колледжа Лондона не хочет, чтобы люди начали собирать волшебные грибы для лечения своей депрессии. Это может даже спровоцировать депрессию, и чтоб не возникло желание просто есть волшебные грибы. Поскольку это может вызвать психологическую зависимость. В то время как волшебные грибы не являются химически опасными, они могут легко вызвать психологическую зависимость, что может обернуться неприятными последствиями.

Исследовательская группа изыскивает финансирование со стороны Совета медицинских исследований для проведения дальнейших испытаний, хотя есть определенные сложности при проведении тестов, так как почти невозможно скрыть различия между трипом от псилоцибина и плацебо. Д-р Робин Кархарт-Харрис отметил: «Психоделические наркотики обладают сильными психологическими эффектами и применяются только в наших исследованиях при наличии соответствующих мер предосторожности, таких как тщательный скрининг и профессиональная терапевтическая поддержка».

Лекарственные препараты группы СИОЗС, «антидепрессант», вызывают проблемы со сном, прибавку в весе и суицидальные мысли, а волшебные грибы просто ждут, чтобы их исследовали как естественное лекарство тяжелых депрессий. 350 миллионов людей, страдающих от тяжелой депрессии во всем мире, употребляя лекарства, которые в настоящее время не работают, ожидают воскрешения волшебных грибов, как психологическое и духовное исцеление.

Источник: Natural News

0
радиация

Во Франции обнаружены следы радиоактивных материалов в импортных грибах

Должностные лица из института ядерной безопасности страны считают, что радиоактивный материал поступает из Чернобыля

По словам чиновников, Франция обнаружила следы радиоактивного материала при обследовании импортных белорусских грибов.

Полагают, что радиоактивные грибы собраны в Чернобыле и не связаны с радиоактивным облаком, которое обнаружилось на юге России в ноябре прошлого года, сообщили представители французского института ядерной безопасности IRSN.

Таможенные чиновники арестовали 3,5 тонны отгруженных грибов, загрязненных цезием 137.

Пресс-секретарь IRSN сказал: «Поскольку грибы пришли из Беларуси, очень вероятно, что загрязнение произошло в Чернобыле».

Несмотря на то, что грибы не представляли непосредственной угрозы для потребителей, IRSN подтвердила, что отгрузка будет уничтожена в специализированном утилизаторе.

Ранее в этом месяце IRSN заявила, что облако радиоактивного рутения, предположительно из России, распространилось над Европой, добавив при этом, что это не представляет угрозы для граждан.

В 1986 году в украинском Чернобыле произошла ядерная катастрофа, и цезий 137 все еще там обнаруживается.

0
Алиса в стране чудес

ГРИБЫ В СТРАНЕ ЧУДЕС

Сокол

Сома, загадочное и таинственное растение ведических Ариев: оценка — часть 4 (окончание)

Окончание статьи: «Сома, загадочное и таинственное растение ведических Ариев: оценка»

Замены и суррогаты Сомы

Согласно Damania, (2001,2004), ведические Арии начали использовать Peganum harmala и Tamarix sp при достижении ими Ирана в качестве Сомы, где хвойник не был доступен им. Точно так же после достижения равнин Синда в Индии, где хвойник не рос, они использовали такие растения как: Sarcostemma sp, Periploca aphylla и т.д. в различные промежутки времени и в различных частях страны. Шарма (1969, p. 384), после изучения описания качеств Сомы в ведической литературе также указывает о ее возможных заменах и суррогатах. Он заявляет, что случаи, когда хвойник не был доступен, упомянуты в Śatapatha Brāhmana. Тогда использовали траву Adar и Tāttiriya Brāhmana советует использовать траву Putica. А, если Putica также не доступна, тогда использовали Arjuna (Terminalia arjuna W&A). Тем не менее, Bowman (1970) цитируя Мерлина (2013, стр.10), заявил, что в Индии Брахмины и теперь используют стебли S. brevistigma под названием «Pitica» в качестве Сомы. Возможно, растение использовалось в качестве суррогата Сомы в религиозном вероисповедании среди индуистов. Однако нет никакой ботанической идентификации растения Adar.

Классификация растений, использовавшихся в качестве замены или суррогатов Сомы

Растения, о которых сообщалось, что они могли использоваться в качестве замены или суррогата Сомы в Индии, могут быть классифицированы как: (1) воздействующие на психику, галлюциногенные или являющиеся сильными стимуляторами; (2) растения, из которых можно было приготовить алкогольный напиток обычным брожением и (3) Ничего из этого.

  1. Психоактивные и галлюциногенные растения
    • Peganum harmala Linn.

Известно, как сирийская рута или Harmala. (O’Falttery & Schwartz 1989), упоминаемый Damania (2004, p.136,139), Nene & Putoo (2004) и Merlin (2013, p.10) выразили мнение что возможно, Peganum harmala L. (Zygophyllaceae), является кандидатом для Сомы на территории Ирана из-за ее галлюциногенных эффектов. Так как b-carboline или harmine, присутствующий в семенах и корне, стимулирует мозг и вызывает визуальные галлюцинации. Оно также известно, как telepathine по причине его специфической способности воздействия, при котором люди чувствуют небольшую эйфорию если закрывают глаза. Harmaline был также известен как сыворотка правды, использованная немцами во время Второй мировой войны. Когда Forte, (1997) спросил Вассона о теории Дэвида Флэттери, что Peganum harmala может быть Сомой, Вассон ответил: «О, это абсурдно, просто абсурдно. Это растение не приводит к блаженному состоянию (Forte 1997, p. 75)».

Растение было также описано Honinberger (1852, p. 282) из британской Индии под именем Harmala ruta, и указано, что оно довольно распространено в Лахоре, как сорняк. Семена используются, чтобы окуривать раненого человека, для улучшения зрения, при задержке мочеиспускания и при болях в спине. Но о связи с Сомой он не упоминал.

  • Nymphea Sp. / Nelumbo speciosum (Lotus)

Недавно Spess (2000), предположил, что Сома была — Nymphaea и Nelumbo, кувшинки и лотосы. По его словам, «Nelumbo и Nymphea содержат много алкалоидов и комплексов glycosidal с воздействующими на психику свойствами. Эти комплексы найдены в цветах, соке, нектаре, основах, корневищах, и, возможно, в листьях. Цветы определенных разновидностей Nymphaea, как показано, вызывают состояние экстаза, подобное 3,4-methylene-dioxymethamphetamine (MDMA), известный как «экстази». Он констатировал: «В Индии распространено самое большое множество кувшинок и лотосов в мире и некоторые из них были известны как Сома и названы так в санскритских текстах». Он также заявил, что эти растения использовали в качестве Сомы из-за их психоактивности.

Нужно упомянуть здесь что Nelumbium, имеющие 16 синонимов на санскрите (Shastri, 2001, p. 137) и Nymphaea с 27 синонимами (Shastri, 2001, p. 139) — оба известны в Индии как Камаль. Но нигде не упоминается как Сома. Хотя в Ригведе, один гимн (IX.69.5) посвящен Nymphaea, где его называют как «Amrita» или (амброзия), и этим именем названы многие растения.

Согласно Sithole (1976, p. 23) лотос долго рассматривался как священный цветок Индии. Вероятно, его наиболее раннее упоминание найдено в Mohanjo-daro (культура Harrapan) 2500 — 1500 до н.э. Позже, это было упомянуто в Bharut и Sanchi. Что объясняет мотивы дизайна для самых различных предметов: в медальонах пограничников, на декоративных панелях и в тантрических проектах, как древо жизни и судьбы.

Недавно, лотос был изображен как архитектурная особенность в бахаистском храме в Дели, и это еще раз показывает, что лотос — национальный цветок Индии. Это хорошо зафиксировано в индуистской и буддистской мифологии, а также связано с лордом Вишну. Но, было бы очень трудно признать и принять Nelumbium и Nymphaea как Сому.

  1. Заменители или суррогаты, производимые посредством алкогольного брожения
    • Sarcostemma spp.

Роксбург (1820-24) также упоминал в своей книге «Flora Indica» о том, что Asclepias acida (Sarcostemma brevistigma) использовался после брожения во многих частях полуострова Индия как Сома. После этого много ученых сообщили об использовании Sarcostemma viminale (L). R.Br и S.brevistigma W&A как Сома.

  • Madhuca indica как Сома в тамильской литературе.

В Южной Индии плоды Illuppai, Mahua, Madhuca indica были идентифицированы как Сома (Subramaniam, 1997, p. 15). Согласно Subramaniam (1997, p. 16) плоды после отжима дают сок цвета, как коричневый Babhru ruddy, aruna, и т.д. Его длинный стебель, называемый amsu, на самом деле, похож по описанию в Ригведе, какое дал Вассон (1968) для Amanita muscaria. Приготовление напитка из плодов при брожении описано подробно.

  • Ceropegia sp. (Asclepiadaceae).

Usmanali & Narayanswami (1970. p. 108), сообщил, что Ceropegia juncea, используемый в качестве Сомы Аювердистами в Керале, это — единственная ботаническая разновидность, которая содержит латекс и клубни, и которая распространена в Керале, а также в Гималаях, что согласуется с описаниями Сомы в более поздних публикациях, таких как Suśurta Samhitā.

  1. Растения, которые не являются ни психогенными, ни спиртосодержащими после брожения
    • Ruta graveolens.

Когда первый исследователь Сомы, ботаник Willian Roxburgh был в Бенгалии, то идентифицировал растение Сома как Ruta graveolens в Hortus Bengalensis (Roxburgh 1814), однако никакие доказательства не были приведены, возможно, это произошло из-за его обиходных названий —  «Somlatā или Парсы, использующие его как Сому, не известны». Кроме того, растение вызывает дерматит. Оно содержит рутин, который восстанавливает капиллярную фригидность (Чопра и др., 1956). Оно используется в медицине Unani при лихорадке, ревматизме, и его эфирное масло известно, как «Масло Нематоды». Уже было сказано о его использовании Parsis в качестве «Homa» в Иране (Nene & Putoo, 2004).

Настоящее положение Сомы в индийской религии и культуре

Хотя Сома является важным древним, религиозным и священным растением, которому поклонялись как божеству, с незапамятных времен, в настоящее время она только упоминается в ручных книгах ежедневного или обычного вероисповедания, используемых во время религиозных обрядов и церемоний, в каждом доме индуистов Brāhmins или священников от Кашмира до Kanya Kumari. Это руководство известно под различными названиями в разных частях страны. Оно включает в себя гимны или молитвы из Ригведы (VII.35.1-13). Эти гимны составлены в форме молитвы и в этих гимнах вспоминают божества, включая Сому, как божество и молятся, и просят даровать мир, богатство, счастье, защиту семье человеку, который выполняет вероисповедание или «pūjā».

Гимны:

На счастье, пусть будет нам Сома, священные слова на счастье нам!
На счастье, нам давильные камни, и на счастье пусть будут жертвы!
На счастье, нам пусть будет водружение (жертвенных) столбов,
На счастье, нам растения, и на счастье пусть будет алтарь!

На счастье, нам пусть будет бог Аджа Экапад,
На счастье, нам Ахи Будхнья, на счастье море!
На счастье, нам пусть будет Апам Напат, оплодотворитель (вод)!
На счастье, нам пусть будет Пришни, хранимая богами!

Сому как Бога также помнят в гимнах, используемых в tarpan, во время Vārcik śrāddhas или śrāddha церемонии, когда, каждый индуист поклоняется своим умершим родителям и предкам. Сома latā, как растение на практике, как сообщают, используется в «Soma yajna» (Sharma, 1998, p. 22). Что из того, что ботаническая somlatā не известна. Тем не менее в последнем «Soma yajna» то растение, которое было использовано в значительной степени, приблизительно 15-16 лет назад в Shanti Kunja, Haridwar — был Хвойник, и он был импортирован из Пакистана. (Это было на самом деле прочитано автором в газете Новостей).

Заключение

Приблизительно 3700 лет до н.э. ведические Арии возможно использовали красный мухомор — Amanita muscaria, чтобы готовить напиток Сома. И, когда грибы стали редкостью в природе использовали Соколов, что очень хорошо зарегистрированы в Ригведе. Возможно, Вассон не придал значения этому факту, который на самом деле хорошо поддерживает его теорию, что Сома — растение и есть мухомор, ведь он – маленький, красный и красочный, довольно хорошо различимый и мог легко быть взят и принесен Соколами.

Приблизительно 2500-2000 лет до н.э., Арии использовали хвойник, марихуану и мак, все вместе в качестве Сомы.

Когда они были в гористом регионе, они должны были использовать только хвойник, который был в изобилии доступен, так как марихуана и мак тут не росли. И они полностью забыли, как использовать Amanita muscaria в качестве Сомы.

В Индии, когда Арии распространились в восточном направлении и на юг в равнины, хвойник перестал быть доступен. Таким образом, они использовали другие растения, как замену и суррогат: Sarcostemma brevifolia и другие Sarcostemma, Periplocca aphylla и Ceropegia sp. и т.д. По мере доступности растений в различных регионах страны, но не как «Сому».

История растения Сома — возможно, история движения ведических Ариев в различные периоды времени, мест и растений, используемых согласно региону и их доступности. Однако причины их движения, должны все еще быть исследованы.

Автор: N.C. Shah, President, Society of Ethnobotanist (lndia).

Перевод: А.Серегин.

0
Эфедра (хвойник)

Сома, загадочное и таинственное растение ведических Ариев: оценка — часть 3

Наблюдение использования марихуаны во многих частях Индии в качестве напитка, известного как «bhāng», Mukerjee (1921-22) утверждал, что растением Сома была марихуана sativa. Многие согласны с его заявлением так как есть обычай холодного-bhāng напитка, часто продаваемого в северных городах Индии.

0
сома часть 2

Сома, загадочное и таинственное растение ведических Ариев: оценка — часть 2

Продолжение статьи: «Сома, загадочное и таинственное растение ведических Ариев: оценка»

Сома в Ригведе

  • Сома Ригведы.

Красный мухомор возможно, использовался «ведическим племенем». В соответствии с Вассоном (1971) племена мигрировали, сочиняя и читая гимны в обожании и похвале Сомы. Ригведа является уникальной и наиболее сложной композицией, когда-либо сочиненной в истории человеческой поэтической литературы, но гимны расположены не в хронологической последовательности, и до сих пор никому не удалось сопоставить описание Сомы из разных гимнов хронологически (Talageri, 2000). Вассон (1968, 1971), однако, сопоставлял и описывал морфологию и характер красного мухомора с описанием Сомы на основе гимнов веды и проиллюстрировал все красивыми цветными фотографиями.

  • Описание Сомы в Ригведе.

Ранние ссылки на Сому находятся во всей ведической литературе: Ригведе, Аюрведе, Сама-веде и Атхарва-веде. Однако первый гимн Сомы найден в мандале I в Ригведе. Но это не может быть первым упоминанием в хронологическом порядке, поскольку гимны были составленны в разные периоды времени разными людьми. В этом заключается трудность расположения гимнов в хронологическом порядке (Talageri, 2000). Talageri (2000) также приложил усилия для приведения гимнов 10-й мандалы в хронологическую последовательность.

Тем не менее, 1-й гимн 1-й мандалы (Книги) о Соме такова:

O Ваю, приди, приятный для глаз,
Эти соки сомы приготовлены.
Испей их, услышь призыв!
O Ваю, в хвалебных песнях славят
Тебя певцы,
При выжатом соме, зная (урочный) час.
О Ваю, твой (все) заполняющий
Голос, простирающийся далеко,
Идет к почитающему (тебя) для питья сомы.

В вольном прочтении это можно воспринять так: в этом гимне молитва читается Ваю, что Сома подготовлен Ему и принимающему то же самое. Послушай нашу молитву.

Сома и ее идентификация

  • Вассон и его идентификация растения Сома.

Очень немногие знают, что Р.Г. Вассон, 1898-1986, был банкиром Уолл-стрит и вице-президентом J.P. Morgan Trust, а микология была его предыдущей работой (Forte, 1997, стр. 67). Он непрерывно работал над этномикологией и свойствами галлюциногенных грибов в Мексике вместе со своей женой Валентиной П. Вассон M.D., педиатром. После ее смерти в 1958 и после того, как он вышел на пенсию в 1963, он непрерывно работал один в Средней Азии и собирал этноботаническую информацию относительно использования Amanita muscaria среди среднеазиатских племен, и, однажды, в случайной беседе с его другом Луи Реноу (1896–1966) выдающимся французским Indologist и ведическим ученым рассказал, как племена использовали мухомор. Он описал, как они собирали грибы и извлекали сок, как напиток. Он также показал ему фотографии. Реноу в то время изучал Ригведу, и он внезапно сказал, что Вассон говорит не о мухоморе, но о Соме Ригведы. Вассон впервые услышал о Соме и о Ригведе. После этого случая он попросил Реноу помочь ему в поиске описания Сомы в гимнах Ригведы с целью сравнения и соответствия ее с мухомором. Морфологические особенности, цвет, привычки и т.д. были подобраны и сопоставлены с санскритскими гимнами, переведенными Луи Реноу. В результате было найдено, что гимны Соме в Ригведе, на самом деле описывают красный мухомор (Amanita muscaria).

Поскольку у Вассона было много вопросов относительно санскрита, он попросил Ингаллса, ведущего специалиста по санскриту рекомендовать ему аспиранта, который помог бы ему в этом. Тот рекомендовал Вэнди Донигер О’Флаэрти, которая ему здорово помогла и ответила на вопросы, интересовавшие Вассона. Удивительно, что она была в Кембридже, Массачусетс, а Вассон в своем доме в Нью-Йорке, на большом расстоянии, и они общались друг с другом очень эффективно. Позже Вэнди Донигер О’Флаэрти защитила степень доктора философии по санскриту в Гарвардском Университете и поехала в Оксфорд, где она получила степень в санскритских исследованиях. Затем она стала профессором санскрита в Чикагском университете (Forte, 1997, стр. 70, 71). Позже она также написала 2-ю главу в книге Вассона «Сома: Божественный Гриб Бессмертия».

Прежде, чем написать свою книгу, Вассон провел множество исследований в области Сомы и Ригведы и четырежды приезжал в Индию. Таким образом его дотошные усилия и полученные результаты увенчались в его известной книге по Соме. Его работа не базируется только на теоретических аспектах, но придирчиво и критически рассматривает исторические и другие научные аспекты, такие как: микология, экология, этноботаника, биохимия растений, фармакология и токсикология, народное искусство и поэзия. Прежде всего на основе переводов гимнов Ригведы Луи Реноу и в результате идентификацией Сомы, как Amanita muscaria.

  • Идентификация Вассоном растения Сома Ригведы.

По словам Вассона (1968 и 1971) у растения Сома, как описано в Ригведе не было листьев и никаких цветов, никаких фруктов, семян, никаких корней и т.д. Есть много ссылок на его стебель «amsu» и на его шляпку «murdhan» или «siris». Далее, растение росло в горах и было красным, его несмешанный сок был желтым или коричневым. В нескольких ведических метафорах оно сравнивается с солнцем и огнем, его называли «пупом истины», «nābhi», а ножка гриба, основа или «amsu» или «столп неба», «ek pād» или одноногий.

Когда мухомор уже вырос, у него есть пламенная красная шляпка, а когда он только появляется, это — пушистый ослепительный шар и белый, как солнце. Когда он растет, то становится восходящим, вырывается из белого, которое его окутывает, и становится блестящим, как красный огонь.

Это напоминает ведическое раздутое вымя, в тот день, когда появляется «Хари» (ослепление), а ночью это становится «серебристым белым» согласно описанию Ригведы. Все эти описания были красиво иллюстрированы цветными фотографиями. Не только это, описание сока «мухомора» в Ригведе было также хорошо иллюстрировано фотографиями. Таким образом Вассон хорошо ответил на многие вопросы.

Самая обескураживающая теория, которую Вассон предложил в своих тезисах по Соме, была теория Третьего Фильтра. Он объяснил, что сибирские соплеменники не только употребляют мухомор, они иногда пьют свою мочу или кого-то, кто съел мухомор. Эта практика все еще остается в Сибири, и Вассон пытался коррелировать ее с некоторыми гимнами Ригведы. Большинство ученых санскрита, Ingalls (1971) и Brough (1983) справедливо отклонило эти доказательства. Однако работа Вассона предлагает новый взгляд на Ригведу и другие веды и новые пути исследования их.

  • Визит Вассона в Индию.

Вассон, предпринимая исследования в области Сомы провел несколько лет в таких странах как Япония, Китай, и в европейских университетских центрах и библиотеках, где большая часть литературы по ведической Соме была доступна. Он также посетил Индию в годах 1963, 1965, 1966 и 1967 соответственно. Он посетил Ранчи и пещеры Бага (Мадхья-Прадеш) в поисках каких-либо эскизов грибов, оставленных пещерными людьми на стенах, и чтобы определится, распределен ли Amanita muscaria в Индии или нет. (Dr.M.M.Payak Mycologist in «Dharmayug» 26.10.1975 in Letter to the editor). Manilal (1980, стр. 321, 322) сообщил ему, что есть мегалитические латеритные памятники в виде большого гриба из разных мест Кералы, и были приложены усилия, чтобы коррелировать их с Psilocybe и Amanita грибами, либо с Сомой Уоссона. Далее сообщалось, что Amanit muscaria был найден в Тамилнаде, особенно в горном массиве Нилгири в южной Индии (Wasson & O’Flaherty, 1982, p. 601).

Это заявление сомнительно, и требует повторного исследования региона. Известно, что Amanita muscaria всегда растет под березами, которые играют роль хозяина, а березы не растут в Nilgiries в Южной Индии. Да, сообщается, что некоторая другая разновидность Amanita найдена в Южной Индии.

Нужно сказать, что Amanita muscaria также не найден в Кашмире (британская Индия), поскольку нет подтверждающих сообщений о его присутствии. Хотя, в Афганистане это, как сообщали, подтверждено Афганским Журналом (6:2; 979).

  • Комментарии к растению Сома Вассона.

Когда книга Вассона была опубликована, много обзоров, как благоприятных, так и критических, было опубликовано в различных журналах. По словам Смита (2001, p. 13), восемнадцать обзоров его книги были изданы в различных журналах мира, и семнадцать из них подтвердили его заключение. Самый длинный обзор, названный «Сома Вассона», появился в журнале американской Академии Религии (Смит, 2001, p. 13). Только один очень важный критический обзор вышел в «Бюллетене Школы Восточных и африканских Исследований» (BSOAS), изданный в Лондонском университете Бороузом, преподавателем санскрита в Кембриджском университете. Он справедливо отклонил результаты Уоссона, что Amanita muscaria является Сомой Ригведы (Wasson-Rejoinder, 1972).

Вассон хотел ответить на эту критику, в форме возражения, и послал свой ответ на «BSOAS», но они отказались издавать его, заявив, что они не издают возражений на рецензии. Затем Вассон просил их разрешения издать возражение в некотором другом журнале, и снова они немедленно отказали.

Затем Вассон с подачи Ричарда Эванса Шултеса, профессора Ботаники и директора Ботанического Музея, конфиденциально издал возражение на 58 страниц под заголовком «Сома и красный мухомор» через Ботанический Музей Гарвардского университета, Кембридж, с предисловием Шултеса в 1972. В этой публикации Вассон ответил на комментарии Бороуза по пунктам.

В этом возражении есть много новых фактов, которые не присутствовали в его книге по Соме (Wasson-Rejoinder 1972). (Автор также получил копию «Возражения» от Вассона в обмен на его статью, опубликованную в «Dharmayug» (1971) на хинди).

Автор: N.C. Shah, President, Society of Ethnobotanist (lndia).

Перевод: А.Серегин.

Продолжение следует.

0
Ригведа

Сома, загадочное и таинственное растение ведических Ариев: оценка — часть 1

Сома

Растение Сома было тайной долгое время. Многие растения были предложены как Сома в прошлом различными исследователями. Вассон (1968) предположил в соответствии с определенными критериями, что Amanita muscaria (красный мухомор), может быть этим ведическим растением. Сок его использовался в качестве напитка Сома. Ведические Арии («Арийцы»), были составителями Ригведы. В те времена сочинялись гимны (молитвы), чтобы запомнить события своей культурной жизни и обожания божеств, включая Сома. Предполагается, что, когда Сома стала редкостью и ее было трудно найти, Śyena (Сокол) собрал и принес ее людям, и это событие зарегистрировано в гимнах веды. Возможно, Вассон не придал значение этому факту, который на самом деле хорошо поддерживает его гипотезу.

Ничто не известно о происхождении или миграции ведических Арийцев. Предполагается, что они использовали эфедру, марихуану и мак в подготовке Сомы, что косвенно подтверждается археологическими открытиями Сарианиди в 2003. Сарианиди назвал ведических Ариев Зороастрийцам после находок в Бактрии и Маргиане. Не бесспорно, какие компоненты использовались, чтобы приготовить напиток Сома. В Индии, когда они были в гористой области Афганистана и Кашмира, они, возможно, использовали эфедру, которая была в изобилии доступна. Вероятно, поскольку они мигрировали в область индийских равнин в юго-восточном направлении, они могли использовать другие растения в качестве замены или суррогатов, такие как: Sarcostemma spp., Ceropegia spp., Periploca aphylla, и т.д. потому что хвойник (эфедра) не был доступен.

В этой работе мы рассмотрим историю относительно того, как Вассон пришел к выводу, что Amanita muscaria является ведической Сомой и растением, используемым в качестве Сома в различные промежутки времени ведическими Арийцами. В конце этй работы рассматривается текущее положение Сомы в индийской религии и культуре. Кратко обсуждается, где ей поклоняются и где она упоминается в книгах ежедневного вероисповедания, используемых brāhmins (священниками).

Введение

Сома представлен в ведах, как божественное и священное растение с удивительными свойствами, которые освящают человека, выпившего его сок. Это играло важную роль в культурной и культовой жизни ведических Ариев. Известно, что поиски растения Сома в Индии начались в 1784, когда первая английская версия «Śrī Bhagvadgītā» достигла Европы. Жители Запада, впервые узнали об этом божественном растении, и устремились на его изучение и поиски. Но, никакого растения под именем «Сома» найдено не было.

Охота на растение была тогда открыта европейскими ботаниками, ведистами, теологами и другими, работающими в то время в Индии. Однако Hillebrandt (1891) и Моннир-Уильямс (1899) были первыми ведистами, которые исследовали Сому и напиток, приготовленный из нее.

Много растений были предложены как Сома различными авторитетатми в свое время, такие как: Ruta graveolens, Roxburgh (1814), Sarcostemma brevistigma, Roxburgh (1820-24), Ephedra sp., John Stevenson (1842), и другие, которые задокументированы в хронологическом порядке Shah & Badola (1977) и Shah (2011). Было много предположений и теорий, когда, Вассон (1968) опубликовал в своих заметках, что гриб Amanita muscaria является Сомой Ригведы. Много иностранных и индийских исследователей начали давать свои комментарии за и против его версии. Главные работы, которые будут процитированы: Sharma (1969); Brough (1971); Ingalls (1971); Shah (1973); Yajnik (1973); Madanmohan (1975); Mahdihassan (1986, 1991) ; Sharma ( 1996); Padhy et al. (2001); Padhy & Dash (2004); Nene (2004); Nene & Putoo (2004); Nene & Shadhale ( 2004); Swami (2010) и т.д.

Эти публикации нисколько не изменили уверенность Вассона, что именно красный мухомор является Сомой вед и ведических Ариев. Историческая идентичность ведических Ариев была определена Talageri (2000, p.72.):

По словам ученых, ведические Арии были (позже) ветвью индо-иранцев, эта ветвь индо-иранцев, арийцы Индо, мигрировали на юго-восток в северо-западные части Индии, и таким образом началась история Арийцев в Индии

Ведические Арии первоначально использовали мухомор и составили книгу гимнов (молитв). И, когда, запасы мухомора были исчерпаны и не было легкого доступа к нему, тогда, предположительно, они использовали Сокола (Śeyna), птицу, чтобы собрать семена и принести их хозяевам. Когда, они покинули свои дома и перебрались на другие территории, они использовали хвойник, марихуану и мак, чтобы приготовить напиток Сома. Но позже марихуана и опиум перестали быть доступны им.

Наконец, когда они двинулись и обосновались в Индии на равнинах Синда и Индо-Гангских равнинах, они вынуждены были использовать суррогаты: Sarcostemma brevistigma, Periploca aphylla, Ceropegia sp. и другие растения, имеющие схожие свойства. Эта статья о Соме и о связанных проблемах, обозначенных подходом Вассона и о предшествующих результатах.

Ведические Арии

  • Ригведа и ведические Арии в своем ареале

По словам Вассона (1968), было некоторое количество племен в Средней Азии, и многие племена все еще живут в этом регионе и используют красный мухомор для изготовления бодрящего напитка.

Приблизительно 5000 лет до н.э. передовая группа кочевого племени начала запоминать свои чувства, наблюдения за природой, события жизни и окружающей среды, как божественное озарение, в форме гимнов (молитвы). Они также начали делать запись своей географической идентичности, исторических событий, инцидентов, и своих философских мыслей о божествах, которых они обожали и особенно — о растении и культе Сома. Они выполняли свои определенные религиозные обряды, известные как «Haoma».

Эти устные хорошо запоминаемые поэтические гимны были позже известны как «śruti» (Kak, 1987, p.232 & Nene & Sadhale, 1997, p. 177). Позже, эти устные гимны были расшифрованы на недавно созданном языке, известном как Архаичный санскрит (Prakrit) и позже на современном санскрите.

  • О Ригведе

Ригведа как таковая, содержит истинное сокровище информации, которая проливает свет на раннюю историю ведических Ариев в целом. Гимны полны текстовой чистоты, и проливают свет на религиозную и духовную жизнь людей. Не только это, они также составили гимны о вероисповедании и обожании растения Сома, из которого они раньше делали бодрящий напиток, используемый в определенных церемониальных случаях. По словам Вассона (1972, p. 14):

Ведические гимны отметили звездный час в религиозной жизни Ариев, у которых восторженный опыт, произведенный Сомой, принудил Брахманов проводить празднование причастия в удивительном ритуале, возможно ни с чем не сравнимом в истории

В веде гимнов, которая состоят из 10 Мандал или книг, общее количество гимнов 10552, из которых 1028 стихов упоминают Сому. IX Мандала полностью посвящена Соме, и содержит полные 114 гимнов Соме.

  • Ведические Арии и их предки

Еще до 2500 до н.э. передовые ведические Арии возможно, мигрировали из Средней Азии к Юго-западу через пустыню Кара-Кум в Туркменистане в районе реки Мургаб. Те же самые местоположения были также упомянуты и показаны на картах как Nagalok (Shastri 1977, p. 67.68, 170), Harivarsha (Shastri 1977, p.68), Uttarkura (Shastri 1977, p. 70).

Этот факт стал известен из археологических раскопок на территории Гонур-Депе (совр. Туркменистан). Открытие относят к 2500 до н.э. и сделано российскими археологами (Сарианиди В.И., 2003). Причина миграции из оригинального места обитания не понята. Возможно, что причиной было истощение растения Сома в их родных местах, или они хотели оставить кочевой образ жизни, не ясно.

Арии и археология

Российский археолог Сарианиди (2003) впервые, нашел дворец, размером с футбольное поле, с укреплениями из глиняного кирпича, и крупной святыней Ариев с массивными алтарями огня, с остатками «Принесенных в жертву» лошадей. И, впервые, были также восстановлены остатки колесницы с лошадями. Но и не только это, найдены большие сосуды, в которых хранилась Сома. В сосудах найдены отверстия, через которые поступали ингредиенты напитка Сома. Также был найден большой котел, в котором ритуальная Сома готовилась. По словам профессора Сарианиди, остатки компонентов были хвойником (эфедрой), марихуаной и маком, которые использовались для подготовки напитков Сома-Haoma. Хвойник был найден в форме алкалоида эфедрина, мак был найден в форме семян, кроме того, заросли этих растений были также найдены в изобилии около выкопанных храмов Margiana, и это наводит на размышления, что они выращивали эти растения. По словам Сарианиди (2003), компоненты Сома были найдены впервые. Этот факт стал известен из археологических раскопок в Гонур-Депе и отнесится к 2500 до н.э.

Согласно Сарианиди (2003), Гонур-Депе был центром культуры. Эти археологические доказательства были не первые для Сомы (как эрзац), но также подтвердили теорию, что у Ариев была некоторая связь со Средней Азией.

После их миграции в Бактрию на севере Афганистана они продолжали составлять и петь их гимны, которые хорошо запоминались, и были позже известны как «śruti». Религиозную традицию вероисповедания Сомы Parsis (Парсы, позже — персы) назвали «haoma». Одна группа Ариев выдвинулась в Индию, перейдя гору Гиндукуш в Гималаях, и достигла Синда. В то время цивилизация Инда Мохенджо-Дара была уже существующей, и возможно была некоторая борьба с ними, что отодвинуло их к югу. Сначала они расположились у реки Инд, которую они назвали Синд, а затем, одновременно, они двинулись на восток к равнинам Ганга-Юмна, чтобы создать то, что теперь называется индуистской религией.

Автор: N.C. Shah, President, Society of Ethnobotanist (lndia).

Перевод: А.Серегин.

Продолжение следует.

0
Amanita muscaria

Красный мухомор — энтеоген, адаптоген, лекарство — часть 1 (лекарство)

Часть первая — лекарство

Далее в тексте под словом «мухомор» подразумевается красный мухомор (Amanita Muscaria), только этот вид.

Люди собирают грибы уже давно. Остатки грибов (по оценкам археологов — шампиньонов) находят в местах «постоянного проживания» неандертальцев (по словам исследователей, работающих на стоянке Абри ду Марас на юге Франции). Этим остаткам уже 70 – 90 тысяч лет.

Неандертальцы народ изнеженный, южане как-никак. Современные французы тоже любят шампиньоны. А мухоморы не едят, брезгуют.

Мухоморы едят за Уралом. Тоже довольно давно. «Живопись», найденная на западе Чукотки, на скалах Кайкуульского обрыва, вдоль правого берега реки Пегтымель, наглядно доказывает этот факт. Датировка найденных петроглифов несколько неопределенная, но, с большой долей вероятности их можно считать самыми древними в этом регионе.

Мухоморы употребляют не только Чукчи, но и другие народы Сибири и Дальнего востока. Причем эти традиции вряд ли моложе упомянутых выше петроглифов, а, наоборот, значительно старше. В советское время считалось, что эти традиции остались в далеком буржуазном прошлом, но современные этнографы раз за разом опровергают это мнение.

Для коренного населения территорий, расположенных за Большим Камнем, мухомор гриб не простой. Употребляется он, как правило, в энтеогенных практиках шаманства, или в рекреационных целях. Отношение к мухомору среди этих народов скорее культовое с большой долей мистицизма. Сбор, заготовка, приготовление мухомора оплетены огромным количеством всяческих ограничений и табу, ограничивающих возможность потребления гриба среди «простых» людей. Такой подход характерен для большинства известных энтеогенов планеты, которые используются в религиозных и мистических традициях того или иного народа.

Народы, традиционно употребляющие мухомор, делают это для достижения трех различных целей:

  1. Лечение. Практически от всех болезней. Всегда при участии шамана или человека посвященного.
  2. Изменение состояния сознания для достижения чего-то, чего нельзя достичь, будучи в сознании «обычном» (с предками поговорить, например).
  3. Рекреация. Грубо говоря – отдых от дел насущных. Мухомор в определенных дозах вызывает опьянение и эйфорию (для чего большинство остального человечества использует алкоголь).

В этой части мы коснемся только одного аспекта действия мухомора, а именно, лечебного, оставив остальное на потом. Лечатся мухоморами отнюдь не только чукчи и коряки. По всей России травники используют этот гриб (наряду с другими грибами и травами) уже точно не первую сотню лет. Мистики никакой в этот процесс не добавляют, а результатов достигают хороших. И, если кто один раз познакомился с лечебной силой мухомора, уже его не боится и использует при любой хвори.

На этом сайте лечебным свойствам мухомора посвящен целый раздел под рубрикой «Все о красном мухоморе – только факты!», где можно подробно прочитать об этом. В данной заметке мы постараемся конспективно познакомить читателя с основами, так сказать, «мухоморолечения».

Список болезней, которые лечат мухомором, огромен, он настоящая панацея от «тривиального» насморка – до онкологических заболеваний. Научная медицина в это не верит, что и не удивительно, поскольку серьезными исследованиями никто не занимается. И даже не потому, что мухомор ядовит. Просто те, кто хотел бы заниматься такими исследованиями, не имеют на это ни средств, ни возможностей. А какая-нибудь фармакологическая компания, которая влегкую может потратить много денег на очередную химию, никогда не станет возиться с природным материалом, если в итоге из него не получается выделить и, главное, синтезировать лечащее вещество. Ведь синтетика дешевая и ее много, а грибов где ж столько наберешь, чтобы всем хватило (единственное, пожалуй, исключение – микромицеты, давшие миру множество антибиотиков).

Вернемся к нашему красному мухомору

В отличие от научной народная медицина применяет мухомор давно (см. выше) и очень успешно. От чего? Да от всего!

Что у Вас? Остеохондроз?, грыжа на позвоночнике?, артрит или артроз?, вывих или перелом?, старая травма или Вы поранились? – добро пожаловать в клуб любителей мухомора.

А может быть псориаз?, варикоз или геморрой?, экзема или язвы?, бородавки или папилломы? – проходите, Вы уже у цели.

Простуда, грипп, ОРВИ, герпес, другие вирусные инфекции.

Язва желудка и двенадцатиперстной кишки, жировая дистрофия печени, нарушения функций почек, дисбактериоз, микоз, инвазии и т.п.

Слабость, бессонница, депрессия, головокружения, деменция, психические расстройства…

Инсульт или прединсультное состояния, атеросклероз, повышен холестерин, лабильное давление крови, частые головные боли и т.д.

Онкология. Рак. Различной локализации. Метастазы. Четвертая степень. Врачи отказываются. Мухомор поможет? Нет правильного ответа. А может помочь? МОЖЕТ! Когда уже нет надежды. Есть только вера. Ослабит боли. Прибавит энергии. Подхлестнет иммунитет. Нужно только немного времени, месяц или два, иногда больше и болезнь отойдет. Это не чудо, это факт! Но! Постоянный контакт с врачом! Обследования! Не отказываться ни от чего, что предлагает медицина!

Это кратко, без подробностей. Подробности в разделе «Все о красном мухоморе – только факты!».

Есть противопоказания и не мало. Мухомор ядовит (поваренная соль — тоже). Нужна строгая дозировка. Если все делать правильно – вреда не будет!

Живите долго, счастливо и не болейте.

0
Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля