Трава бессмертия – сома: тайна открыта спустя 7000 лет

Во многом религиозные философии различаются. Но есть нечто, что объединяет их
бессмертия

Содержимое

Трава бессмертия – сома. Вместо пролога.

Трава бессмертия. В древних религиозных текстах она упоминается в качестве энтеогенного растения, которому поклонялись, как богу, из которого делали напиток, испив который люди становились бессмертными. Но секрет изготовления этого напитка затерялся в глубине веков. Из гимнов Ригведы известно, что напиток изготавливался из “травы бессмертия”. Что мы знаем про нее? Все древние религии упоминают об этой удивительной траве, которая дарит победу над всеми болезнями и, в итоге, бессмертие тем, кто вкусит ее плодов.

Часть этих религиозных философий вымерла, оставив после себя набор сказаний, легенд, фольклорных повествований. Другая часть продолжает жить и до ныне, превратившись в живые источники веры.

Во многом религиозные философии различаются. Но есть нечто, что объединяет их.

В этом небольшом обзоре мы попробуем рассмотреть только один аспект, объединяющий различные мировоззрения и религии, а именно повествование о загадочном растении под интригующим названием «Трава бессмертия».

Трава бессмертия. Amanita Muscaria – красный мухомор

Немало исследователей приложили свое время и силы для того, чтобы открыть тайну этой волшебной травы с чарующим названием “трава бессмертия”. И, действительно, соблазн открыть вновь один из величайших даров природы («вновь» – потому, что раньше, как видится, это не было тайной), оказывается необычайно велик. Хотя бы потому, что: «слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют (Лк. 7:22)».

Хотя эта цитата приведена из Евангелия от Луки, она полностью описывает все свойства мистической Травы Бессмертия. И это будоражит умы уже на протяжении очень долгого времени.

Так что же такое – трава бессмертия?

Трава бессмертия. Название

Современные языки не возникли из ниоткуда. Все они имеют свои корни, которые можно исследовать, чем и занята наука под названием «лингвистика». И именно «корни» слов зачастую свидетельствуют о степени древности того или иного слова и о тех основах откуда это слово могло произойти. Давайте попробуем разобраться в этих дебрях, не прибегая, впрочем, к таким дисциплинам, как семантический анализ и не «влезая» в аналогичные «дебри» мыслительных потоков, готовых поглотить нас в своих мутных волнах.

Сегодня мы смело можем отождествить словосочетание «трава бессмертия» с такими же словосочетаниями или словами в русском и других языках:

  • Трава Бессмертия (рус.). Для русскоговорящих людей слово «бессмертный» совершенно понятно. Хотя толковый словарь Ожегова приводит два значения этого слова: 1. Не подверженный смерти, живущий вечно. 2. Остающийся навсегда в памяти людей. Нас в данном случае интересует именно первая трактовка – живущий вечно.
  • Herb of Immortality (анг.). В английском языке приставка «im» изменяет значение слова на его антоним. Так, например, слово possible (возможно) с приставкой «im» – impossible приобретает противоположное значение (невозможно). Таким образом слово «immortality» состоит из слова mortality, т.е. «смертный» и приставки «im», меняющей значение на противоположное. То есть – трава бессмертия.
  • Амброзия. Слово, употребляемое в русском языке и означающее «пищу богов» (в некоторых регионах России есть растение под этим именем. Оно вызывает сильную аллергию при цветении. Почему оно так названо, загадка). Происходит от греческого ambrosia или ambrose и в переводе с древнегреческого обозначает – бессмертие.
  • Нектар. От древнегреческого – напиток богов. По другим версиям – «победитель смерти». Источник для его приготовления – конечно, трава бессмертия.
  • Хаома. Древнеиранское название божества и растения, которое олицетворяет это божество. Конечно, оно бессмертно.
  • Амрита. На санскрите обозначает отрицание смерти и, в то же время, является напитком богов, что не удивительно (может быть кому-то интересно, амриту добывали «пахтанием» океана, что несколько расходится с нашей версией).
  • Ясна. Первая часть Авесты. Неразрывно связанная с Хаомой и блаженном царе Йиме, при котором не было ни старости, ни смерти.
  • Тут мы плавно подходим к Соме, как наиболее важном свидетельстве все того-же напитка бессмертия (и, заодно, божества). Почему именно Сома? Да просто потому, что информации о ней значительно больше, нежели обо всем остальном.

Сома и трава бессмертия

История современного интереса к Соме восходит к моменту находки текстов древних гимнов, называемых – Ригведа, по-видимому, первому источнику индийской литературы. Риг Веда – сборник гимнов на ведийском языке, одна из Вед, датируемых 1-м или 2-м тысячелетием до н.э. Практически главный лейтмотив Ригведы – это Сома.

Мудрые открыли форму радующего (сомы),

Когда сокол принес растение издалека.

Когда он хорошо вырос, они стали начищать в реках

Жаждущее (этого) растение, кружащееся (в цедилке), достойное гимна.

Тебя, выжатого, начищают десять юных жен,

О сома, поторопленного (поэтми-)риши с помощью произведений (и) молитв.

(Проходя) через сито из овечьей шерсти и под призывы богов,

Направленный мужами, взломай награду, чтобы (мы ее) захватили!

Так, о сома, разливаясь вокруг,

Очищайся, давая нам самую замечательную телесную силу!

Мы хотим призывать невраждебные Небо-и-Землю!

О боги, даруйте нам богатство из прекрасных мужей!

Интересно и то, что Ригведа рассказывает о «чужих», т.е. не индуистских традициях. Эти традиции были принесены племенем (племенами), народ которого называл себя ариями. Пришли арии с севера, а культура этого народа была настолько сильной, что оказала влияние на весь последующий ход развития не только индуистских народов, но и всего ближнего востока.

Среди прочего арии почитали обожествленное растение Сома – единственное растение в истории человеческой культуры, приобретшее такой статус.

Сто двадцать гимнов в Ригведе посвящены восхвалению сомы, ее целебным, бодрящим и опьяняющим качествам. Как сказал Луи Рену, вся Ригведа заключена в скорлупу тем, относящихся к соме. Несколько текстов в Атхарваведе превозносятся целебные свойства Сомы, она рассматривается как царь лекарственных растений.

Вот этот Сома – удачный игрок,

Которого не схватить, всепобеждающий, разбивающий,

Вдохновенный риши благодаря поэтическому дару.

Что нагое, он одевает,

Все, что больное, он исцеляет.

(Кто) слепой, благодаря ему прозревает, у кого ноги-плети, приводит в движение.

Ты, о Сома, тот, кто дает широкую защиту

От враждебных действий, вызванных самими,

(От враждебных действий), вызванных другими.

В Индии сущность сомы была забыта задолго до появления там европейцев. Поэтому мы сегодня открываем ее заново, идя тернистым путем догадок, версий, проб и ошибок. Растительный мир Индии хорошо изучен и в нем нет растения, которое могло бы претендовать на роль источника сомы, что долгое время приводило ботаников в недоумение.

Первым человеком, связавшим сому с красным мухомором, был Роберт Гордон Вассон, который сначала совместно со своей женой русского происхождения, а после ее смерти уже самостоятельно проделал огромную работу по этноботанике и изучению энтеогенов по всему миру.

Его догадка о красном мухоморе, как об первоисточнике сомы постепенно превратилась в абсолютную уверенность. В своих работах Вассон доказывает это, опираясь как на фольклорные источники, так и на те экспериментальные данные, полученные им и его последователями.

В этой небольшой работе мы не будем тщательно исследовать все за и против, но примем связь красного мухомора и сомы, как факт доказанный.

Если посмотреть внимательно, то становится ясно, что такие термины, как: Хаома, Амброзия, Нектар, Дионис и т.д. есть синонимы Сомы. Кроме того, очевидным кажется то, что все эти названия относятся к растению, поскольку его обрабатывают различными способами (передавливанием, растиранием и т.п.). В церемонии Ясна хаома выжимается из желтого растения и сок потребляется для всех богов.

Сома – это и напиток для богов и, в то же время, самостоятельное божество, бессмертное само по себе и дарующее бессмертие тому, кто его употребляет. И не только бессмертие, но и познание Мира в его глобальных аспектах.

Сома излечивает неизлечимое – слепоту, глухоту, хромоту и другие болезни, перед которыми пасует и сегодняшняя медицина («слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют (Лк. 7:22)»).

Сома наделяет даром пророчества и предвидения. Она дает возможность общения с Богом и познания вселенной.

Трава бессмертия – достойный предмет для изучения.

Очевидно, древние шаманы (волхвы, чародеи и т.п.) обладали необходимыми знаниями для приготовления этого божественного напитка. Также, кажется очевидным тот факт, что культ (или культура) употребления Сомы (тут мы говорим о некой обобщенной «Соме», поскольку название одного и того же напитка, ритуала, культа отличаются, не меняя сути) принадлежит культуре шаманства, самые древние проявления которого встречаются на просторах юго-западной и восточной Сибири.

Наиболее ярким памятником этой культуры является несомненно комплекс археологических находок реки Пегтымель, находящийся на севере Чукотской автономии.

В 1965 году в районе Пегтымель были обнаружены наскальные изображения, несущие несомненный религиозный смысл. Среди сцен охоты на земных и водных зверей отчетливое место занимают люди-грибы. Их расположение и характер не оставляет сомнений в доминирующем положении среди охотников. Нет никаких сомнений, что люди-грибы являются исполнителями священного культа и, собственно, шаманами.

Роль шамана в среде древнейших народов огромна. Нам сейчас трудно представить себе насколько шаманы определяли жизнь и будущее тех народов. Без шамана не могло состояться ни одно сколько-нибудь значимое событие повседневной жизни.

Удачная охота (а, значит, и сытое и обеспеченное ближайшее будущее) не могла происходить без «благословения» шамана. Вопросы популяции этноса, браков, раздела различных благ и пищи – все решалось на уровне шамана. Шаман – «решатель» всех насущных вопросов племени, но еще и целитель.

Только шаман мог решить будущее отдельного человека и целого племени. И механизмом, позволяющем принимать такие судьбоносные решения, являлась практика непосредственного общения с богами. А посредником этого общения как раз и служила «Трава Бессмертия».

Часть 2

Трава бессмертия. Тайна.

Считается, что тайна «травы бессмертия» сегодня утеряна. Действительно, современный человек все дальше и дальше уходит от своих исконных корней. Бесконечная текучка будней, забот и хлопот о «хлебе насущном», сопутствующие этому процессу стрессы, болезни, просто хандра и усталость уводят человека в современный мир вещей и удовольствий. Нормальное человеческое общение подменили телевизор и социальные сети.

Понятие психического здоровья подменено понятием отсутствия видимых психических заболеваний. Понятие духовного здоровья заменило понятие «грех не велик» и «совесть не болит». Все больше жизненных проблем решаются с помощью спиртного или наркотиков (в широком смысле этого слова), или, в «лучшем случае» с помощью врача и выписываемых им лекарств.

Но на бескрайних просторах планеты есть еще уголки, где люди хранят те древние знания, которых мы почти лишились. Есть и фольклорные предания, в которых сохранилась та крупица знаний, которая может помочь восстановить если не все, то многое. Есть, наконец, религиозные тексты в которых заложена мудрость от Бога.

Трава бессмертия не перестает будоражить умы исследователей. И находятся, слава Богу, люди готовые потратить свои силы, да и жизнь, для того, чтобы собрать эти осколки знаний в единую мозаику. Пока, к сожалению, это никому не удалось сделать на сто процентов, но на смену первооткрывателям приходят их последователи и дело их продолжается.

На смену Роберту Г. Вассону пришли О. Диксон и Д.Е.Титер. И, во многом, благодаря их усилиям, сегодня уже многие и специалисты и просто люди, увлеченные темой, продолжают эти поиски – поиски загадочного растения, называемого “Трава бессмертия”, оказавшего огромное влияние на всю человеческую цивилизацию.

Эти люди проделали поистине огромный труд и добились внушительных результатов.

Все исследования этой темы рано или поздно позиционируют свое внимание на растениях, применяемых в практиках изменения состояния сознания, т.е. на энтеогенах (что с древнегреческого языка можно перевести, как «получение божественности»). Таких растений довольно много – их обзор выходит за рамки нашего эссе.

Влияние энтеогенов на развитие человеческой цивилизации – тема чрезвычайно интересная, но и обширная. Мы обязательно к ней вернемся в следующих публикациях.

А сейчас нас интересует только одно растение, точнее гриб (строго говоря, эта форма жизни промежуточная между растениями и животными).  А именно – Красный Мухомор, он же Amanita Muscaria, он же Fly Agaric и т.д.

В книге «Измененные состояния сознания и культура: Хрестоматия» О. В. Гордеева пишет:

Следующим важным шагом Уоссона в изучении грибов стало исследование древнего ведического интоксицирующего вещества сомы, в основе которого, как он полагал, лежал гриб Amanita muscaria (мухомор). Он был абсолютно уверен, что трава бессмертия – это и есть красный мухомор.

После ухода в отставку (1963 г.) для проверки данного предположения он начал полевые исследования на Дальнем Востоке. Так, в период с мая 1963–го по февраль 1966–го он путешествовал по Новой Зеландии, Новой Гвинее, Японии, Китаю, Индии, Корее, Ираку, Ирану, Афганистану, Таиланду и Непалу.

Результаты его исследований были опубликованы в 1969 г. в книге «: Divine Mushroom of Immortality». Работы Уоссона внесли революционный вклад в понимание природы религии.

До появления его работ по соме теологи считали, что ведические и магические практики предполагали алкогольное опьянение. Уоссон был первым исследователем, который понял, что ведическая интоксикация была «энтеогенной». Его открытия стали событием для целого поколения ученых – как ботаников, так и химиков. Мы стали лучше понимать, что такое “трава бессмертия”.

Также и Диксон и Титер уверены, что трава бессмертия – это именно красный мухомор. Все они по-своему доказывают это.

Amanita Muscaria – «Трава Бессмертия»

Мы выпили сому, мы стали бессмертными,

Мы пришли к свету, мы нашли богов.

Что может нам сделать теперь недоброжелательность,

И что – злоба смертного, о бессмертный?

Культ мухомора красного в Сибири представляет значительный интерес с многих точек зрения. Практика употребления сомы, опьяняющего гриба, сохранилась там вплоть до наших дней, пусть даже в зачаточной стадии и разделенная на две отдельные области, но это заметный факт.

Современное использование мухомора красного было описано на Чукотке и, кроме того, дальше на запад, в долинах Оби и Енисея.

Термины, призванные обозначать мухомор красный в разных племенах, их смысловая нагрузка и этимология; роль оленей в практике употребления мочи, содержащей сому, среди коренных жителей; олицетворение мухомора в виде маленького человечка; петроглифы, датируемые довольно ранними эпохами, – все эти стороны культа мухомора красного заслуживают внимания.

(Р. Вассон)

Отсюда, от берегов Берингова моря красный мухомор начал свое победное шествие по свету. Сегодня его можно обнаружить почти повсеместно. Но вот культовые традиции, связанные с ним, сохранились только у народов крайнего севера и Сибири.

Хотя и тут они уже забываются. Институт шаманства превращается понемногу во что-то больше напоминающее цирковое действие. Это печально, потому что роль красного мухомора в истории людской цивилизации трудно переоценить. Кто знает по какому пути пошла бы цивилизация если бы не этот красавец с его способностью изменять состояние сознания.

Но не только энтеогенными свойствами славится красный мухомор.

Ему просто нет равных ни среди растений, ни среди других грибов по его целебным и гериатрическим свойствам. Сила красного мухомора огромна, ее не с чем сравнить.

Люди много знают о целебных растениях и широко пользуются ими в случае болезни. Растений с теми или иными лечебными свойствами много – одни от одного, другие от другого. В двадцатом веке все больше внимания привлекают к себе грибы, как источник здоровья и долголетия.

Особенно это характерно для стран Востока – Японии, Китая и т.п. «Официальная» медицина давно получает антибиотики из микромицетов (пенициллин, например). Среди «высших» грибов особенную популярность приобрели такие грибы, как шиитаке, рейши, кордицепс, майтаке и т.п. И это вполне заслуженное признание.

В Японии и Китае этими грибами лечатся уже сотни и тысячи лет. В России уже давно успешно применяют чагу, белый гриб, лисички, различные трутовики, веселку и другие грибы.

Если сравнивать лечебную силу растений и грибов – то грибы из них сильнее.

А из всех известных грибов – самый сильный красный мухомор. Настоящая “трава бессмертия”.

Список болезней, которые лечат красным мухомором впечатляет. Этот список все время пополняется, главным образом за счет опыта людей, которые «отважились» лечиться именно этим средством. А решиться на это может не каждый – ведь все мы прекрасно знаем, что мухомор ядовитый гриб и от него можно умереть. И если говорить о всем семействе мухоморов (Amanita), то среди них и в самом деле есть очень опасные, смертельно ядовитые.

Печально известные A. Phalloides (бледная поганка), A. Ocreata (или A. Bivolvata – в русском языке нет названия), A. Verna (мухомор весенний) и другие представители этой семейки содержат смертельные токсины – аматоксины и фаллотоксины, разрушающие печень, почки, сердце.

Особую опасность они представляют еще и тем, что латентный, то есть – скрытый, период отравления довольно длительный – до двух суток, когда уже поздно применять классические средства лечения. Смертность при отравлении этими грибами в США составляет 10-15%, а в странах, где медицинская помощь не такая быстрая – до 80%. Даже, если пострадавший выживает, он остается инвалидом.

Но среди мухоморов есть и замечательные съедобные и очень вкусные грибы.

Самый известный из них, конечно Amanita Caesarea (цезарский, или – кесарев гриб). Само название говорит о том, что им лакомились высшие римские чиновники.

Amanita Muscaria считается условно съедобным грибом и вполне пригоден в пищу (и весьма вкусен!) после отваривания со сливом воды, так как токсины красного мухомора легко растворимы в воде. На американских форумах гурманов можно часто встретить любителей употреблять красный мухомор и без отваривания, особенно в сочетании с омлетом, или яичницей или овощами (не более одной шляпки мухомора).

Интересный опыт! Но я бы не стал так экспериментировать. Отличные вкусовые ощущения обеспечивает, несомненно, иботеновая кислота, воздействующая на NDMA-рецепторы, также как глутамат натрия, но в сотни раз сильнее.

Самый опасный токсин, содержащийся в красном мухоморе это мускарин. Но его количество ничтожно мало. Чтобы отравиться мускарином придется съесть несколько килограммов грибов, чего, конечно, никто делать не будет. А вот в малых дозировках мускарин – весьма сильное лекарство. Антибиотик, анестетик, прекрасно очищает кровеносную систему и, в целом, имеет большой терапевтический потенциал до конца еще не изученный.

Второй по опасности токсин красного мухомора – иботеновая кислота является производным индола, прекрасно преодолевает ГЭБ и оказывает нейротропное действие. Сама по себе иботеновая кислота не токсична для человека, но в результате химических реакций, происходящих в мозге под ее воздействием, образуется нейротоксичный монооксид азота (это общепринятая на сегодня точка зрения.

Роберт Вассон категорически рекомендует избавляться от иботеновой кислоты при помощи сушки грибов. Нейротоксичность иботеновой кислоты была показана in vitro, что, конечно, не может быть полностью корректно. Справедливости ради нужно отметить, что оксид азота в последние годы вдруг превратился из заклятого врага человека в лучшего друга!

Вот, например, что думает на этот счет Нобелевский комитет: “Нобелевская премия по физиологии и медицине присуждена за открытие роли оксида азота как сигнальной молекулы в сердечно-сосудистой системе”. Нобелевскими лауреатами стали американские ученые Роберт Форшготт, Ферид Мьюрэд и Луис Игнарро).

В любом случае присутствие иботеновой кислоты при употреблении мухомора – фактор неблагоприятный, хотя бы потому, что она вызывает неприятные последствия: тошноту (до рвоты), диарею, слабость и т.д.

Третий и, наверное, самый важный токсин красного мухомора – мусцимол. В свежем мухоморе мусцимола очень мало или нет совсем. Он появляется при сушке (и, возможно, при некоторых других процессах) и является результатом декарбоксилирования иботеновой кислоты.

Именно мусцимол обладает энтеогенными свойствами. Именно он изменяет состояние сознания, иногда до степени, когда удается пообщаться с богами. По разным свидетельствам нужно употребить 8 – 10 средних шляпок мухомора для достижения такого состояния, хотя содержание мусцимола в разных экземплярах гриба может сильно варьировать.

В отсутствии иботеновой кислоты интоксикация красным мухомором проходит без заметных негативных последствий. Действие обычно начинается через 30 – 60 минут и может продолжаться до 6 – 10 часов, в зависимости от личных данных.

Химики давно пытаются синтезировать природный мусцимол, но пока без особенных успехов. Хотя в результате этих попыток и были получены новые лекарственные препараты, в частности противосудорожный и противоэпилептический препарат «тиагабин».

В народной медицине красный мухомор используется давно и успешно. В виде сухого гриба, настоек, мазей и т.п. На этом сайте можно почерпнуть много интересной и полезной информации о красном мухоморе, в том числе и свидетельства людей, которые лечились им от разных болезней.

Часть 3

Рассказы людей, использовавших красный мухомор

В этой части мы приведем несколько рассказов людей, которые на себе испытали действие красного мухомора. Все они напечатаны в книге Дональда Е. Титера. Рассказы крайне интересные и приближающие нас к титульной теме.


Я купил немного высушенных мухоморов через почту.

Открыв сумку, я был поражен приятным ароматом. Где-то внутри меня как-бы щелкнул переключатель, это было, как будто мое тело каким-то образом теперь знало о том, что я держу в своих руках. Небольшой тест на вкус подтвердил, что вкус так же хорош, как и запах. Он не был горьким или противным, но сладкий, на самом деле вкусно.

Я проглотил около 1/16 унции. Эффекты были очень мягкими; небольшая эйфория; незначительное увеличение в окружающем пространстве, эти приятные эффекты длились около 3 часов. Через неделю я проглотил уже 1/8 унции.

И ощутил более выраженные эффекты: общее внутреннее спокойствие, это очень успокаивает; зрительные цветовые иллюзии, как-бы синяя подсветка особенно блестящих предметов; некоторые колебания на периферии зрения; незначительное ухудшение балансировки при ходьбе; светящиеся цветовые пятна с закрытыми глазами.

Примерно через 2 часа: возникла сонливость, я лег с закрытыми глазами и наблюдал необычные визуальные иллюзии, с внутренним ощущением мира. Через 4,5 часа после приема мухомора я чувствовал себя отдохнувшим и вернулся к нормальной жизни.

Через неделю я повторил опыт с 1/4 унции. Гораздо более выраженный эффект с более быстрым началом: полутемная комната, блестящая от света, я хожу как пьяный и мне нужно полежать. Примерно через 2 часа: в закрытых глазах интенсивные персидские узоры как ковер, огромное чувство внутреннего мира, и некоторые звуковые эффекты.

Еще через неделю после этого, я проглотил 1/2 унции (около 3-х грибов), очень быстрое начало, всего несколько минут. Обязательно после приблизительно 2-х часов я ложился: крайний внутренний покой; неописуемые световые видения; чрезвычайно сложные звуковые эффекты, начиная от рассказа о видениях к сложному «изречению или учению», не могу найти слова.

Опыт не всегда такой, как говорят; на вопросы Он дал мне ответы; иногда видения были иллюстрациями ответов! В какой-то момент, я духовно отправился в место, которое я могу назвать только царством света.

Все увиденное освещалась внутренним светом. Это видение было единое целое, от начала до конца. Визуальные и звуковые эффекты утихли после приблизительно 4,5 часа. Через 6 часов после приема внутрь, я чувствовал себя отдохнувшим и физически помолодевшим. Это ощущение физического благополучия длилось около 14 дней.

Когда я принимал 1/8 унции, я заметил жжение в больном месте. У меня была язва (2 или около того осложнения в год) с раннего подросткового возраста. Ощущение было таким же, как в моменты обострения.

Некоторые бородавки на моей руке стали покалывать. Герпес, которым я страдал, прошел. Бородавки покалывали больше с увеличением дозы, после 1/2 унции, бородавки исчезли в течение ночи. Прошло 10 лет с тех пор как я впервые попробовал сом. Я забыл про свою язву.

У меня с тех пор не было герпеса и не появились новые бородавки! Бородавки и герпетические высыпания два различных типа вируса герпеса. Этот гриб мне кажется, имеет противовирусное действие*.

* Прошло уже 14 лет, в течении которых я не болею ангиной и полностью избавился от бородавок; несколько врачей и других медицинских светил сказали мне, что современная медицина может только подавить симптомы герпеса; что не существует никакого известного лечения, и что полная ремиссия от симптомов герпеса на протяжении более десяти лет является очень необычным событием.

Я больше не болею простудой или гриппом; при первых признаках простуды или насморке я просто съедаю небольшой кусочек гриба (1-2 грамма), и все симптомы исчезают, как правило, в течение нескольких часов.

Один раз, когда я был вдали от дома, в гостях у родственников, я почувствовал простуду и насморк. У меня не было грибов со мной, а я сильно разболелся и очень быстро. По возвращению домой на следующий день я съел около 1/8 унции шляпки и ножки и лег спать. Через 8 часов я проснулся, чувствуя себя хорошо, без каких-либо симптомов этой простуды.

Небольшой кусочек шляпки мухомора помещенный на больной зуб и оставленный на несколько часов полностью и быстро убьет инфекцию. Боль обычно проходит менее чем за час. Инфекция обычно вылечивается с одним или двумя небольшими кусочками шляпки.

Я смотрел как мой сын Нил излечил питомниковый кашель (собачья инфекция) у трех собак с помощью небольшой миски амброзии для каждой собаки. Они быстро поправляются, при полной ремиссии всех симптомов всего от одной дозы.

Некоторые люди говорили мне, что питомниковый кашель очень трудно поддается лечению стандартными антибиотиками и часто требуется несколько месяцев. Тот факт, что собаки потребляли амброзию так легко, показывает, что они инстинктивно знали, что это будет для них хорошо.

Весной 2002 года я был в Остине, штат Техас; и однажды утром я проснулся с горящей болью глубоко в левом бедре, и мне было очень трудно ходить. В течение следующих нескольких недель жгучая боль распространилась по всей нижней части спины и в правое бедро, ходить теперь было очень болезненно.

Примерно через месяц после первого появления симптомов у меня был диагностирован артрит, боль была невыносимой, и я не мог пройти пешком, больше чем несколько шагов без трости. У меня не было никаких грибов Мухомор, предшествующее лето в северной части штата Нью-Йорк было очень сухим, и я нашел очень немного, и тех немногих уже не было. Потом я встретил Дэвида в Gardens of the Ancients, в усадьбе в Техасе.

Он очень интересовался красным мухомором и заказал фунт от поставщика. Через десять дней они прибыли, и Дэвид пригласил меня чтобы показать, как я использовать грибы. Я сделал некую Ambrosia; простой экстракт на холодной воде, и в тот же вечер мы ели небольшие кусочки шляпок гриба запивая амброзией.

На следующее утро боль стала значительно меньше, и я получил гораздо большую мобильность. Через несколько дней я купил 1/4 унции и поглотил сразу все. На следующее утро боль полностью исчезла из моей спины и обеих бедер и теперь я мог ходить вертикально без помощи трости.

Donald E. Teeter


Я страдаю от хронической боли в спине,

бедрах и ногах около четырех лет. Хирург-ортопед сказал, что у меня бурсит в бедре и тендинит в спине. Я едва мог ходить, и я хромал, как пожилые люди, боль была изнурительной. Мне было предложено попробовать Amanita Muscaria.

В первый день я взял одну шляпку, некоторое время сосал ее, а затем проглотил. В тот вечер я приготовил еще мухоморный чай. На следующее утро восстановилась подвижность в моем бедре. Почувствовав, что грибы действуют я продолжил принимать их в той же форме два раза в день в течение двух недель. Боль еще не прошла полностью, но теперь я могу ходить гораздо лучше.

Дважды я использовал грибы для ухода за зубами. Однажды после простуды я почувствовал, что мои десны были болят, и немного кровоточат. Второй раз десны разболелись от жесткой пищи. Я накладывал кусочек шляпки на пострадавшую область, как Band-Aid, и медленно сосал его. Оба раза гриб вылечил инфекцию полости рта.

Lee (35 лет)


 

Я потребляю небольшое количество сушеных красных мухоморов по мере необходимости всякий раз,

когда я чувствую себя грустно или тревожно. Я никогда не чувствовал «высоких» проявлений от мухомора, а только то, что я считаю нормальным, то есть мои эмоции еще есть, но с мухомором я держу их под контролем.

При использовании этого гриба я заметил, что моя постоянная бессонница ушла, и я стал спать лучше, чем это было в течение многих лет.

Я также заметил, что, простуда и насморки теперь настолько мягкие, что я не принимаю лекарства, чтобы ослабить симптомы. Тем не менее, я начинаю есть больше высушенных грибов, когда чувствую себя больным.

Одна маленькая доза от 1 до 2 г сушеных грибов в ночное время, все, что мне нужно для профилактики. Я сплю очень хорошо, и у меня нет, как бывает у многих болей тела или головы.

На протяжении многих лет я использовал выписываемые мне рецепты, а также незаконные препараты для лечения бессонницы и подавления нежелательных эмоций. Часто побочные эффекты и приобретаемая толерантность к этим препаратам приводили к углублению зависимости и депрессии, так как эти лекарства приводят меня либо в состояние алкогольного опьянения или сонливости.

Теперь с мухомором приятно быть совершенно трезвым и контролировать мое тело и ум.

L. L. Garner


Мы не раз отмечали, что мухомор обладает рядом лечебных свойств; они включают артрит и суставные боли, боли в животе или тошноту, диарею, зубную боль, облегчение тревоги, бессонницы и снижение обобщенных инфекций. Во всех этих случаях мы видим четкую воспроизводимую картину помощи в вышеуказанных заболеваниях.


Я заметил ряд людей, у которых было почти чудесное улучшение в области тазобедренного сустава и болей в колене после приема доз Amanita Muscaria.

Исследователи отметили в течении последних пяти лет, что наиболее распространенные формы артрита вызваны нанобактериями. При приеме мухомора в течение активного периода боль исчезает, а тело чувствует себя почти безболезненно, я заметил этот драматический эффект сам и многие другие люди также подтвердили это.

Я уверен, что отчасти это связано с ментальным эффектом мусцимола, но я также подозреваю, что существует антибактериальное, противовирусное и противогрибковое действие Amanita Muscaria. Мухомор приводит к уменьшению активности этих внутренних популяций нанобактерий и может также служить сильным анальгетиком.

Во многих научных статьях отмечается, что Amanita Muscaria обладает выраженными антибиотическим и противогрибковым действием. Способность красного мухомора убивать или уменьшать количество нанобактерий замечательно.

Эффект не постоянный, но, похоже, требует увеличения дозировки с течением времени. Нанобактерии также играют важную роль в сердечных приступах, болезнях зубов и десен, при сердечно-сосудистых заболеваниях, и, в частности, в образовании склеротических бляшек.

Хотя мы непосредственно не изучали влияние на сердце и сердечно-сосудистую систему, похоже, что адаптогенные и антистрессовые свойства красного мухомора и способность контролировать нанобактерии могут сделать его очень мощным средством кардиологии. Как и другие грибы, известные сердечные лекарства, такие как рейши, шиитаке, кордицепс и другие.

Мы отметили явное улучшение при зубной боли и инфекции, размещая часть шляпки утром над болезненным зубом или десной. Хотя эффект не столь сильный, как от пейота, но он заметен и повторяем. Красный мухомор снимает боль, воспаление и отек тканей, а также хорош, как антистрессовый препарат, так как зубная боль очень напряжена и мучительна.

Amanita Muscaria является замечательным антистресс-агентом. В течение всего периода приема Amanita Muscaria очень успокаивает нервы, и большинство людей, которые подвергаются стрессу, получают быстрое успокоение.

Эффект настолько примечателен, что на многих картинах средневековья изображено, как люди, которые съели мухомор, наслаждаются природой в полях, вдоль ручьев или в лесу. Одно из самых очевидных и надежных свойств Amanita Muscaria – это тот эффект, что усталый измученный человек скоро впадает в глубокий сон, если принимает дозу более 7-10 граммов.

Другие эффекты включают стабилизацию нервов и нервной системы, поскольку нервная система получает передышку и покой, позволяя человеку получить необходимый отдых, чтобы снять состояние тревоги.

Красный мухомор действительно посылает Бог, когда человеку необходимо прервать цикл стресса, который, как представляется, является нисходящей спиралью в бессонницу и беспокойство.

Обычно на следующий день после приема мухомора испытуемый чувствует себя очень хорошо, в отличие от алкоголя, который угнетает нервную систему и заставляет вас чувствовать себя отвратительно. Amanita Muscaria дает чувство обновления, оживления и расслабления.

David Schanzle; Owner, Gardens of the Ancients Herb Emporium and Nursery. Manor TX.


Часть 4

Amanita Muscaria. Трава бессмертия

Употребляя сухие Amanita Muscaria для лечения или достижения ИСС, мы получаем весь комплекс веществ, которые там содержаться. Сухой гриб – это хорошее сырье для наших целей. Но это еще не Сома.

Трава бессмертия. Что мы знаем о Соме

Все, что мы знаем о Соме, говорит нам о том, что ее сила намного больше, чем сила простого сушеного гриба. Одна чаша Сомы способна исцелить любую болезнь, глухого сделать слышащим, а немого – говорящим. Хромые начинают ходить, а прокаженные очищаются. Известно также, что Сома может оживить мертвого, а живого сделать бессмертным (хотя сами понятия смерти и бессмертия – отдельная тема для исследования).

Прямого и точного рецепта приготовления Сомы мы не находим нигде. Только по косвенным свидетельствам можно сделать некоторые предположения, касательно этой технологии.

Нельзя также забывать о значении веры в том или ином религиозном культе. Ведь и плацебо помогает, если человек в него верит. Очевидно, что наивысшая эффективность Сомы могла быть достигнута только благодаря искренней вере.

Давайте рассмотрим то, что нам известно о способах употребления красного мухомора на текущий момент.

Определим две основные цели его употребления (там, где этот энтеоген является частью культуры):

Первая цель

– с помощью красного мухомора решается большой круг задач – сугубо прикладных, таких как исцеление больных людей и животных, прогнозирование погоды и успешности охоты, решение конфликтов и споров, заключение браков и деловых союзов и т.п.

Вторая цель

– достижение изменения состояния сознания (ИСС). До сего дня эти практики широко используются в шаманстве у некоторых народов Сибири и крайнего севера. Эта необходимость общения с богами, «генерации» пророчеств, в посещении мира духов для познания чего-то неведомого и для расширения горизонтов сознания в цивилизационных и мистических целях. Также и практика «инициации» новых членов закрытых кланов.

Красный мухомор также широко применяется в нетрадиционной медицине, особенно в России, поскольку корни этого уходят в глубины истории. Список болезней, которые лечат красным мухомором потрясает своей объемностью.

Соответственно разнообразию использования этого гриба мы находим и настолько же разнообразную рецептуру приготовления лекарственных форм из него. Еще больше, видимо, рецептов достижения ИСС.

Рассмотрим эти рецепты

Применение в лечебных целях:

  1. Средства, изготовленные из свежесобранных грибов.
    1. Самые простые, но эффективные во многих случаях растирки и компрессы. Свежие грибы растираются в однообразную массу (мякоть вместе с соком) и наносятся в виде аппликаций на пораженные или больные места (на срок от 2-х до 12-ти часов). Очень хорошо помогает от различных ран (в том числе – нагноившихся), ожогов, язв, ушибов, переломов, болезней опорно-двигательного аппарата и т.д. Быстро снимает боль, отеки, нагноения и способствует быстрой регенерации тканей. Недостатком является то, что свежие грибы не всегда можно найти.
    2. Свежие грибы крошатся в глиняный горшок или стеклянную банку (в крайнем случае можно использовать эмалированную посудину), сверху обмазываются пресным тестом и ставятся на ночь в остывающую печь (можно ли это сделать в духовом шкафу – не знаю). К утру должна получиться студенистая масса, которую и используют в тех же целях, что и в предыдущем методе. Под воздействием температуры иботеновая кислота теряет карбоксильную группу и превращается в мусцимол. Видимо в этой связи такая мазь обладает очень сильным анальгезирующим действием, что очень важно при сильных болях. Недостаток тот же, что и в предыдущем рецепте – сезон мухоморов ограничен. Хранить такую мазь можно примерно неделю.
    3. В России делают так называемую «мухоморовку». Принцип такой: свежие грибы тщательно очищают от мусора и грязи, крошат в стеклянную банку и обмазывают ее глиной со всех сторон. Можно просто закрыть банку крышкой и закутать ее в непрозрачный полиэтиленовый пакет. Затем роют яму глубиной в метр. Ставят туда подготовленную банку и засыпают ее землей. Через месяц банку достают. Грибы за это время дают сок – примерно треть банки. Этот сок аккуратно сливают в другую емкость (оставшееся выбрасывают) и разбавляют равным количеством водки (водка играет рол консерванта). Получается очень сильная во всех отношениях вытяжка. Ее используют как наружно, так и употребляя внутрь, от самых разных болезней (включая онкологические). Некоторые связывают всю процедуру с фазами луны. Мне не приходилось пробовать этот напиток, хотя и очень интересно. Патогенная микрофлора в банке не развивается, поскольку температура на метровой глубине не повышается выше 8 – 15 градусов Цельсия, да и сам мухомор имеет антибиотические свойства. Вот только на роль Сомы эта вытяжка не годится. Хотя бы потому, что в отсутствии крепких спиртных напитков в древности и наличии жаркой погоды она бы быстро портилась, а ведь грибы можно было либо принести из северных широт, либо (возможно) собрать в горах, что тоже было не просто.
    4. Наиболее универсальным способом сохранения лечебных свойств красного мухомора на длительный период, а также универсализмом при лечении различных заболеваний обладает водно-спиртовая (либо чисто спиртовая) настойка. Готовиться она просто – стеклянную банку наполняют доверху грибами и заливают 50-70-95% спиртом, после чего выдерживают 30 дней. Настойку после этого можно слить, а можно оставить так, с грибами и использовать по мере необходимости. Средство это хорошее, сильное и универсальное, но это – не Сома.
  2. Использование высушенных грибов.
    1. Собственно, сами грибы (обычно только шляпки). Самый простой и доступный способ. О нем много было сказано в предыдущей части, поэтому тут мы опустим подробности. Сделаем лишь одно замечание: сухие грибы годятся как для лечения, так и для достижения ИСС, но в таком виде они не годятся на роль Сомы, хотя бы потому, что Сома – напиток.
    2. Среди рецептов по достижению ИСС можно встретить такой: психоактивную дозу грибов (3,5 – 8 грамм) залить стаканом воды, довести до кипения и кипятить на медленном огне 15 минут. Жидкость выпить, грибы выкинуть. В результате достигается неплохой trip. Что с лечебными свойствами такого напитка – остается за рамками отзывов тех людей, которые это пробовали. Пока сделаем заметку себе в этом месте. Позже мы еще к этому вернемся.
    3. Дональд Титер предлагает рецепт так называемой «Амброзии». За красивым названием скрывается очень простая рецептура – грибы дважды замачиваются в холодной питьевой воде. Получается янтарного или темно янтарного цвета напиток с приятным запахом и вкусом. Все энтеогенные компоненты гриба прекрасно растворимы в воде, в тоже время балластная часть (по мнению Д. Титера) остается в грибах. Действие такого напитка мягче, чем действие съеденных сухих грибов, но необходимое количество мухомора для достижения подобных состояний – выше. Некоторые из друзей Д. Титера использовали комбинированный метод: пили «амброзию» и закусывали сухими грибами. Делалось это в лечебных целях, которые действительно были достигнуты. Оставим пока этот рецепт про запас.
    4. Еще один рецепт Д. Титера заслуживает на мой взгляд более пристального внимания. Он очень похож на предыдущий с той лишь разницей, что вместо воды используется виноградный сок. И ведь действительно в условиях субтропического климата и имея обычную воду в дефиците использовать виноградный сок для этих целей довольно логично. Тем более, если виноград кислых сортов его экстрагирующие свойства значительно превосходят таковые у воды. Есть один удивительный момент – если готовый настой виноградного сока с мухомором развести простой водой (причем в пропорциях 1:2, а то и 1:4), то энтеогенные свойства усиливаются! Также интересен момент сбраживания готового настоя до состояния легкого вина (либо изначальное использование вина вместо сока). Примесь этанола в таком вине незначительна (вряд ли можно получить напиток крепостью более 6-7%), зато хранить его можно гораздо дольше. Хорошая тема для дальнейших исследований.
    5. И еще один очень интересный рецепт. Причем рецепт возрастом более пяти тысяч лет. Сквашивание молока вместе с мухомором. Упоминание об этом мы находим в древнейших источниках. Вот только не совсем ясна технология. Во-первых, какое молоко использовать? Во-вторых, вводить мухомор сразу в свежее молоко или подождать начала молочнокислого брожения? Дело в том, что, если добавить мухомор сразу, молоко долго не закисает, сказывается антибиотический эффект гриба. Если угадать с технологией, то можно получить что-то действительно достойное внимание. По всем свидетельствам получается очень мощная штука, пожалуй, сильнее всего, о чем тут написано. Так что будем экспериментировать дальше.

На этом пока остановимся, чтобы продолжить нашу тему в следующей части.

Часть 5

Секрет Сомы

Давайте еще раз вспомним какими свойствами должна обладать Сома.

  1. Сома – напиток, известный с древнейших времен и употреблявшийся в культовых и лечебных целях.
  2. Сома имела приятный вкус и обладала сильными энтеогенными свойствами, позволяющими служителям религиозных культов в какой-то степени контролировать свою паству.
  3. Сома имела сильное лечебное воздействие – «слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют».
  4. Источник, из которого получали сому не имел корней, листвы, цветов и семян.

Самые серьезные претензии на открытие секрета производства древней Сомы имеют труды Дональда Титера (Donald E. Teeter). В своей книге “Amanita Muscaria; Herb of Immortality” Титер описывает создание «амброзии» из виноградного сока и некой культуры, образующейся при посредстве сушеного красного мухомора.

Справедливости ради надо сказать, что на эту мысль его, видимо подтолкнула книга «СОМА»  божественный гриб бессмертия, Гордона Вассона (“” Divine Mushrom of Immortality), где, среди прочего, тот упоминает о подобном использовании красного мухомора у народов Сибири, только там применялся не виноградный, а черничный сок.

Сам Вассон считал, что именно красный мухомор и является Сомой. Но это утверждение встречает слишком много противоречий. Свежие грибы, или сок, отжатый из них, дают совсем иную картину интоксикации при употреблении.

Тогда была высказана мысль о том, что Сому делали из сушеных грибов. В Ригведе церемония Сомы предполагала тройной отжим (и, соответственно, тройное вымачивание) растения. Действительно, если произвести такую процедуру с сушеным красным мухомором, то на выходе можно получить жидкость золотистого цвета с приятным запахом и вкусом, обладающую всеми энтеогенными свойствами самого гриба (только в более «мягкой» форме).

Проведя серию экспериментов Титер обнаружил удивительную способность «самовосстановления» сухого мухомора из любого, практически, состояния (после многократного вымачивания и отжатия). Он назвал этот процесс «воскрешением» и тесно связал его со всеми, известными древними источниками, так или иначе касающимися вопросов бессмертия.

В самой основе процесса заключен тот факт, что если поместить сухой красный мухомор, или его часть в емкость с небольшим количеством воды, то через три дня на поверхности гриба появляется, так называемый «флис» (fleece – руно) – тонкие белые скрученные нити, действительно напоминающие тонкую шерсть. Если в банке достаточно воды и воздуха и нет неблагоприятных факторов (слишком высокая или низкая температура, солнечный свет и свет вообще и т.п.), то «флис» стремительно разрастается, заполняя весь объем сосуда.

Титер считал флис одной из полиморфных разновидностей мицелия красного мухомора (однако, микологи однозначно опровергают это).

Небольшой кусочек высушенного флиса, помещенный в питательную среду (виноградный сок, сваренный ячмень и т.п.) начинает колонизировать ее с потрясающей быстротой, которая ставит в тупик любых специалистов. Все сходятся на том, что флис представляет собой не что иное, как Mucor – белая плесень, род низших грибов класса зигомицетов. Но идентифицировать их не удалось.

Высказывалась мысль о том, что этот мукор является специфическим симбионтом красного мухомора. Более того, некоторые считают, что именно флис ответственен за токсины красного мухомора. И ведь для этих утверждений есть некоторые основания!

В любом случае среда, где был выращен флис (виноградный сок или ячмень) приобретают психоактивные свойства, характерные для красного мухомора. Это открытие представляется не просто интересным, а, возможно, гениальным.

Со времени публикации книги Титера (2007 год) произошел буквально взрыв интереса к этой теме. Особенно это касается США, но и в Европе также немало последователей Титера.

На основе флиса делают т.н. «вино» (из виноградного сока) и «хлеб» (на основе злаков). И то и другое употребляется для достижения состояний, подобных таковым при употреблении красного мухомора.

Ни биохимия, ни фармакология этого увлечения не известна. Последствия могут быть самыми плачевными (и иногда случаются).  Даже если флис действительно является тем, о чем думал Титер (история ведь знает не мало гениальных открытий, сделанных на основании даже ложных убеждений), никто не застрахован от контаминации конечного продукта весьма опасными видами низших грибов и бактерий.

Да, практически все «исследователи» этой технологии стараются максимально застраховаться от нежелательных загрязнений. Но сам Титер справедливо указывал на то, что в те далекие времена вряд ли можно было рассчитывать на стерильность при производстве чего угодно.

А вот, что по этому поводу пишет Титер:

Начиная с 1965 года было известно, что некоторые базидиомицеты имеют полиморфный мицелий, который был научно ошибочно идентифицирован как более простой грибок в комплекте с титульным видом. Эти полиморфные Basidiomycetes часто встречаются в археологических раскопках, грибы, по-видимому, использовались в качестве пищи или медицины древними обитателями.

Микология уже имеет такую ​​плохую репутацию идентификации полиморфных мицелиев Basidiomycetes, что даже если мицелий, продуцируемый A. muscaria, был идентифицирован микроскопически как простой грибок лучшей лабораторией в мире, это все равно ничего не доказывает, так как названный простой грибок действительно может быть полиморфной формой красного мухомора.

И еще из того же источника. По поводу «биологического анализа» (т.е. опыта употребления людьми или животными):

Более чем 100 лет назад все лекарственные растения были проверены на активность тем, что сейчас называется биологическим анализом, что означает, что кто-то его потреблял, чтобы точно узнать, активен ли он, наши древние предки и современные коренные племена давно использовали этот метод и так обнаружили почти все ценные лекарственные растения, известные человеку.

В сравнении – современная наука, имея все свои машины и тесты, за последние сто лет почти ничего не обнаружила, и те немногие лекарственные растения, которые она может пытаться выдавать за свои достижения, на самом деле уже были использованы коренными народами, которые обнаружили их биоанализом. Поэтому я спрашиваю, сколько биоанализов мицелия, произведенного Amanita Muscaria, достаточно, 1?, 10?, 100?, 1000?

У нас уже более 100 разных людей пробуют эти культуры с помощью биоанализа, этого достаточно? Некоторые из нас съели килограммы Живого хлеба и выпили галлоны вина Amanita, но мы это не считаем, не так ли?

Давайте вернемся к Соме. Вернее, к вопросу – а почему исследователи зациклились на красном мухоморе и считают его первоисточником Сомы?

Сразу уточню, это не так. На громкое звание “трава бессмертия” претендовали и до сих пор еще претендуют разные растения и грибы. Я не буду тут вдаваться в подробности, если Вам интересно поищите в интернете, откроете много неожиданного для себя.

Все древние источники информации о траве бессмертия (как бы она ни называлась), хотя и различаются деталями, но, тем не менее, имеют несколько моментов, однозначно характеризующих первоисточник.

Во-первых

как уже было сказано выше, трава бессмертия не должна иметь корней, листвы, цветов и семян (по крайней мере в привычном понимании этого). И при этом обладать энтеогенными свойствами. Любое растение, может быть кроме суккулентов, не может соответствовать этим характеристикам (корни, листья, цветы…). Остаются некоторые виды кактусов (пейотль, например, только он не водится в Индии и красиво цветет) и грибы. Среди грибов конкурентов больше. Тут и «маленькие коричневые» и спорынья, и много других. Тем не менее круг «подозреваемых» мы сильно сузили.

Во-вторых

трава бессмертия должна позволять себя как-то «консервировать» для возможности переноса ее в течении длительного времени, а затем каким-то образом, в нужный момент, «оживать».

Красный мухомор, как мы видели выше, прекрасно с этим справляется, а вот псилоцибе на такое не способен.

В-третьих

трава бессмертия должна обладать яркими лечебными качествами. Вот тут с красным мухомором не сравнится ни один другой гриб. Без всяких сомнений.

Есть еще одна особенность растения известного, как трава бессмертия

Немного дикая для нас, но очень характерная. Я говорю о традиции потребления мочи человека, который выпил Сому (Хаому, Амриту, Нектар, Амброзию…). Это очень древняя традиция, видимо более древняя, чем Шумер.

Моча «обсомившегося» человека столь же (а может более?) психоактивна, как и сама Сома. И вот ведь, что интересно – единственный гриб, обладающий таким же эффектом (не сам гриб, конечно, но мусцимол), это красный мухомор (и еще пару видов тут не рассматриваемые).

Мусцимол почти полностью выводится с мочой в чистом, так сказать, виде. И те, кто испробовал эту методу говорит о более мягком и сильном воздействии мочи по сравнению с потреблением самого гриба. Мало того – можно пить мочу по цепочке 4-5 раз и она будет действовать!

Пожалуй, в наборе доказательств возможность использовать мочу для достижения ИСС – большой и жирный плюс в пользу красного мухомора, как первоисточника Сомы.

 

Трава бессмертия - сома: тайна открыта спустя 7000 лет 1Трава бессмертия - сома: тайна открыта спустя 7000 лет 2Трава бессмертия - сома: тайна открыта спустя 7000 лет 3Трава бессмертия - сома: тайна открыта спустя 7000 лет 4Трава бессмертия - сома: тайна открыта спустя 7000 лет 5 (1 голосов, оценка: 5,00 из 5)

Добавить комментарий

Интересная статья?

Чтобы не пропустить что-то очень интересное – подпишись на рассылку.

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля